深圳6月12日电 题 ：千年“中国白”遇见深圳 德化瓷美学展圈粉年轻人

　　记者 索有为

　　位于深圳市的中国白关山月美术馆弧形展厅里，福建省陶瓷艺术大师连德理的千年圈粉《神话》悬在光影里 ，薄如蝉翼的深圳瓷衣几乎要随风动 ，坚硬的德化瓷土竟化出丝绸的飘渺；德化百年老字号“蕴玉瓷庄”第四代传人苏献忠的《纸》立在粗粝砖座上，层层叠叠的瓷美“瓷页”半卷半舒，白得纯粹的学展背景前 ，应照出“有无相生”的年轻东方智慧。

　　“非·常白——‘中国白德化瓷’美学大展”自4月初在关山月美术馆亮相以来 ，中国白已吸引逾万名观众，千年圈粉《神话》《纸》等精品经年轻人在社交媒体曝光而走红 。深圳

　　“入场观众中很大一部分是瓷美年轻人 ，其中不乏从香港过来观展的学展。”关山月美术馆馆长陈俊宇告诉记者 。年轻

　　德化白瓷素有“白如雪、中国白明如镜
、薄如纸
、声如磬 、润如玉”的美誉 ，早在宋元时期就随海上丝绸之路行销海外，被欧洲人称为“中国白” 。“南海一号”宋代沉船出水文物中  ，德化窑瓷器约占三分之一。

　　德化白瓷近年来在国家博物馆、中国美术馆、上海中华艺术宫 、清华大学艺术博物馆
、广东美术馆，甚至在国外多个重要博物馆和美术馆频频亮相 ，多数以历史脉络梳理或工艺成就陈列为主。关山月美术馆意识到，在深圳的展出，要从美学高度与哲学层面重新诠释白瓷。

　　“君子比德于玉
，德化白瓷则是‘以瓷比德’的存在。”陈俊宇说，它的白 ，是君子之白，是仁 、义、智、勇、洁五德的外化；它的形，是心手合一的造化；它的器 ，是道器相即的见证。正是基于这样的理解，展览以“形而上者谓之道，形而下者谓之器”为核心理念框架，设计“非常·道”“非常·形”“非常·器”三大篇章。

　　展览把中央厅的入口设计成窑口的形状
，让观众通过这个走廊，仿佛走进历史时空。中央厅以“儒释道”文化内核为基点呈放射状延伸，串联起从“历史之道”到“文以载道”的叙事脉络 ，汇聚古代德化白瓷珍品30件套 、现当代艺术精品190件套。

　　“非常·道”聚焦文化精神的源流 ，“非常·形”呈现技艺的极致表达，“非常·器”回归器物本真。展览还特意梳理了海外关于德化瓷的古代文献。

　　“德化一个县城藏着几千家手工作坊、几百位工艺大师
，这条活态传承的生态链，本身就是完整的文化基因图谱。”陈俊宇说。

　　据了解 ，策展团队在一年之内往返德化5趟，走访近百家艺术家工作室，说服多位艺术家拿出各自精品，以代表性作品强化各章节表达  。

　　关山月美术馆展览策划负责人
、该展策展人程平说 ：“从展览开始部分‘古情不尽东流去 ，此处白云常映水’ ，到展览终章‘白云还自散，明月落谁家’
，一条将‘中国白’视作‘一朵有根的云’的叙述暗线也深嵌其中，我们期待观众通过‘白’的表面，看见中国文化的厚重底蕴 。”

　　关山月的墨韵与瓷韵也在此融合。图壤设计团队与福建省工艺美术大师庄晓阳将关山月美术馆馆藏佳作——关山月《十六字令·梅》的铁骨与繁花，以德化白瓷烧制技艺中的浮雕与阴刻双法
，镌刻于杯壁。枝干以浮雕隆起，如铁骨横空，触手可及；花瓣纹理以阴刻勾勒，似暗香浮动，若隐若现 ，令不少观众驻足欣赏
 。

　　陈俊宇认为，德化白瓷在古代从海上丝绸之路的起点泉州出海远销，是东西文化交流的符号之一。作为“设计之都”的深圳也是港口城市 。以深圳为窗口，让千年瓷韵与当代设计对话 ，观众看到的不只是器物本身，更是一种超越国界的文明对话。年轻人通过展览能切实体会到
，中西文化的交融并非近代产物，而是早已融入千年文明之河的深层底色
。

　　暮色漫过展厅时，又有年轻人举着手机凑近《神话》，屏幕微光映着瓷面的莹润。(完)

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